Замечательный город античного Родоса, основание которого теряется во мгле доисторической эпохи. Древний город, рассвет которого закончился с основанием города Родоса, был открыт в 1860 году. Поводом для раскопок послужили находки местными крестьянами на своих полях античных предметов.
В результате раскопок в 1860 г. обнаружен некрополь. Эти раскопки позволили открыть большую часть прекрасного города мифического Алфемена, внука Миноса и сына критского царя Катрея. Внук Миноса покинул родной Крит, испуганный предсказанием, которое гласило, что ему суждено убить собственного отца. Покинув Крит, Алфемен прибыл на Родос, и высадился на острове в местечке Критиния к югу от того места, где основал Камир. Теперь это место называется Лангония. Испытывая тоску по покинутой Родине и богам предков, Алфемен часто поднимался на вершину горы Атабирий. В ясную погоду с вершины этой горы он, обрекший себя на изгнание, мог видеть вершины гор своей родины и приносить жертвы богу предков Зевсу, в жертвеннике, который критский царевич построил в честь бога на вершине горы.

У плодородной, густо покрытой виноградниками и садами равнины, на расстоянии 10 километров от города Родоса, на склонах горы Филерим, находится античный Ялис.
На северо-западных отрогах горы с доисторических времен существовало поселение, ставшее в последствии одним из основных городов Родоса.
Высоко на вершине трапециевидной горы в пятнадцатом веке до нашей эры был построен акрополь прославленного ахейского города. Память об ахейцах созранило и название вершины горы: вплоть до римской эпохи она называлась «Ахайя», а нынешние жители называют ее «Ахирома» (укрепление), по названию крепости, которая была построена византийцами, а в четырнадцатом веке расширена и усовершенствована рыцарями. Гавань прославленного города назвалась Схедия. В настоящее время побережье занято крупными гостиничными комплексами.
Город Ялис процветал до синойкизма 408 г. до н.э., после чего этот богатый Родосский город превратился в незначительное селение. Именно в районе Ялиса и был постороен город Родос, которому Ялис подарил не только значительную часть жителей, но и символ – розу (греч. Rhodon). Роза, бывшая символом, чеканившимся на монетах, стала символом нового города Родоса.
Археологические находки позволяют утверждать, что некогда здесь существовала культура тождественная микенской культуре Пелопонеса.
К трапециевидной вершине ведет дорога с двумя полосами движения. Плоская как плато вершина с панорамным видом была стратегически важным пунктом0 оцененным еще во времена финикийцев. Ахейцы, дорийцы, византийцы и рыцари оставили весьма заметные следы в использовании вершины в стратегических целях. Словно неусыпные стражи стоят у северо-западного угла треугольника 2 византийские башни – остатки мощной византийской крепости. У этой крепости в 1248 году произошла баталия с генуэзцами за обладание островом. В 1306 году рыцари захватили крепость и использовали ее как форпост при завоевании острова. В 1522 году здесь находилась ставка султана Сулеймана Великолепного. В самой верхней части плато видны развалины монастыря и церкви Богородицы. Постройки рыцарских времен, которые были сооружены на месте остатков более ранней византийской церкви. Ниже находится небольшая византийская церквушка с фресками четырнадцатого – пятнадцатого веков. Эти средневековые сооружения были построены поверх большого античного храма третьего – второго веков до нашей эры. Храм был а дорийского ордена был посвящен Афине Полиаде и Зевсу Полиею. В настоящее время от храма сохранились развалины и постамент статуи, вероятнее всего
Афины

Мощеная полностью галькой, эта улица представляет собой средневековый архитектурный ансамбль, замечательный памятник, уникальный чистотой стиля. Прямая средневековая улица, проходит там же, где проходила улица античного города.
В начале улицы находится северный фасад Госпиталя-музея. Через два здания – резиденция «Языка Италии». Здание было реставрировано итальянцми в 1915 году. Сразу же после безымянного здания сдания с гербами Великих Магистров Амбуаза и Адама, датированных 1505 и 1521 г.г., возвышается величественная громада резиденции «Языка Франции». На фасаде ее изображен герб Франции. Здесь же изображение Амбуаза, датированное 1492-м годом.
Готическими являются и декоративные элементы здания, крыша которого напоминает верх крепостной стены с зубцами. Стоки для воды здесь созданы в виде голов крокодилов. Этот декоративный мотив использован, чтобы напоминать рыцарям, что согласно легенде, великий магистр Гозон убил в окрестностях города крокодила. Небольшой дворец напротив построен в испанском стиле.
Небольшая улица с арочными перекрытиями ведет к церквушке готического стиля, посвященной Святому Димитрию. Церквушка была построена в 1499 году адмиралом ордена Пьессако, на месте храма Диониса.
В конце улицы Рыцарей, на площади Клеовулу, находится лоджия Святого Иоанна – позднее здание, не имеющее никакого отношения к средневековью. Эта лоджия пост роена на том месте, где раньше стояла средневековая церковь святого Иоанна, покровителя ордена. Церковь была построена в 14 веке и существовала как мечеть до 1856 года. В подвалах здания, неизвестно когда и кем, было помещено большое количество пороха. Зимой 1856 года в минарет попала молния, ставшая причиной страшного взрыва. Церковь взлетела в воздух, был разрушен дворец Великих Магистров, погибло 800 человек. Здание было восстановлено итальянцами в 30-е годы 20 века.

На восточном побережье острова Родос, в 35 километрах от города Родос расположено местечко Линд. Отвесно над поверхностью моря встает исполинская скала, высотой 116 метров. По обе стороны этой впечатляющей каменной громады находятся две гавани, одна из которых больше другой. На вершине треугольной формы этой исполинской скалы древние линдяне почитали свою богиню – покровительницу Афину Линдию. Величественный храм богини, окруженный замечательными постройками, является свидетельством не только благочестия жителей Линда, но так же богатства и могущества этого древнего города.
Сильное впечатление производит необыкновенная красота отвесной скалы, вершина которой увенчана средневековой крепостью, ревниво скрывающая за своими башнями и мощными стенами красоту античных памятников.
На вершине скалы существовал культ какого-то очень древнего божества. В начале ахейца, а затем и дорийцы отождествляли божество с богиней Афиной. Святилище было основано Гелиадами, прямыми потомками бога Гелиоса. Афине Линдии не приносили жертв, которые сжигали на огне, ей подносили сладости, напитки и т.п., которые не нуждались в сожжении. Этот обычай был учрежден Гилиадами. Чтобы считаться первыми почитателями Афины, Гелиады поспешили подняться на скалу, позабыв при этом взять с собой огонь. Эта небрежность и стала причиной приношения безогненных жертв.
Первый храм богини Афины Линдии был построен в восьмом веке до нашей эры, в это же время богиня получила первую антропоморфную статую. Эта статуя была деревянной и отличалась малыми размерами. Архаический храм просуществовал дл времени правления Клеобула. В шестом веке до нашей эры Клеобул построил новый храм, украсив и сам храм и статую трофеями своих побед. Сохранившиеся в настоящее время развалины, принадлежат храму шестого века. Храм был уничтожен пожаром в 342 году до нашей эры. На месте разрушенного храма, линдяне возвели новый, новая статуя имела уже позолоченный корпус, а голова и руки из мрамора. От большего числа статуй в настоящее время сохранились только постаменты.
Археолгическая территория не ограничивается только вершиной холма. На его западной стороне в скале высечен античный театр. От которого сохранились орхестра , постамент жертвенника и двадцать семь трибун. Рядом с театром стоит небольшая церковь Святого Стефана. Окружающие церковь камни – остатки фундамента гимнастии (в русском толковании – спортивного зала) античного города.
С северной стороны холма открывается вид на большую гавань. В полости скалы обнаружен фундамент зрама, посвященного Афине. На небольшом Палестры (гавани античного города), построен круглый памятник, периметром до 25 и высотой до 3-х метров. Местные жители называют памятник «могила Клеобула». В последствии памятник использовался как церковь, посвященная Святому Эмилиану.

В селении Феологос, у южной стороны акрополя, на острове Родос, на расстоянии двадцати – тридцати метров находится фонтан, создание которого датируется четвертым веком до нашей эры. Источник обрамляют колонны Дорийского ордена и головы львов, из пастей которых текла вода. Внутри фонтана, на одной из колонн имеется поврежденная надпись.
Местные жители справляли здесь праздник в честь богини Алектроны, культ которой, по всей видимости, был принесен ахейцами из Пелопоннеса. Еще один праздник справлялся в честь Аполлона Эрефимия – тоже, по всей вероятности, местного божества, в постледствии отождествленного с Аполлоном. 
У селения Феологос , другое название Фолос, что в переводе на русский означает Иоанн Богослов, найдено святилище бога.
Здесь же «Путь на Голгофу» – дорога, с лестницей в 134 ступени, зрасположенных на весьмо большом расстоянии друг от друга. С одной стороны дороги установлены каменные плиты с высеченными изображениями Христовых мучений во время страшного пути. От этих изображений дорога и получила такое название «Путь на Голгофу».

На острове Родос, в трех километрах от селения Парадиси , находится небольшая богатая зеленью Долина бабочек – Петалудес. Прелестная долина с идущими вверх дорожками, небольшими озерами, маленькими деревянными мостиками и ручьями. Эту узкую, поднимающуюся вверх долину, избрали местом своего обитания миллионы бабочек. С июня до сентября разноцветные бабочки представляют замечательное зрелище для каждого, кто слегка нарушит их покой. Скрывающиеся в листве деревьев, они взмывают вверх разноцветным облаком от хлопка в ладоши, или какого-нибудь другого шума. Почему столь большое количество бабочек собирается в эту долину составляет загадку для энтомологов. Возможно причина скопления этих прекрасных насекомых именно в этом месте – флора долины. Вероятнее всего от деревьев, где гнездятся бабочки, исходит запах, привлекающий насекомых. Смолу деревьев стиракс используют для изготовления ладана.
Чуть дальше находится монастырь богородицы Калипетры, построенный греческим правителем Валахии (ныне Румынии) Александром Ипсиланти.
Посетив долину бабочек, по желанию и монастырь, можете продолжить путешествие в живописное селение Фолос, или Феологос. От города Родос до поселка около чуть больше двадцати километров.

Экспонирующиеся в археологическом музее Родоса памятники, представляют не только остров Родос, но и всю группу островов Додеканеса. А хронологически, это памятники, которые были созданы в эпоху неолита. Строительство здания началось в 1440, закончилось в 1480 году. Во времена Рыцарей ордена Святого Иоанна здание музея использовалось под госпиталь. С 1522 года турки использовали его в качестве казарм, а с 1913 года итальянцы реставрировали здания для создания Музея.
Над входом готического стиля в здание, находится мраморная плита с рельефным изображением двух ангелов, держащих герб Великого Магистра Флувиана. Над рельефом находится часовня внутренней церкви с тремя окнами, украшенными средневековым декором.
Во дворе находится мраморная статуя льва эллинической эпохи, раннехристианские мозаики и сложенные в виде пирамиды каменные и металлические ядра. Большие ворота ведут в Большой зал Госпиталя, разделенный колоннами, украшенные гербами великого Магистра Д. Обюссона. На южной стороне зала находится средневековый камин, с рельефами второго века до нашей эры. С восточной стороны расположился небольшой храм Госпиталя. В стенах зала имеются небольшие проходы, ведущие в темные комнаты неизвестного предназначения.
Далее следует большой зал бывшей рыцарской трапезной, или кухней. В хорошем состоянии сохранился очаг для приготовления пищи. Экспонаты находящиеся в этом зале относятся больше к архаической, классической, эллинической и римской эпохам. Большинство памятников – это надгробные стелы с рельефным изображением, или без.
В зале Большой Афродиты находятся не только замечательная статуя богини, но и голова статуи Гелиоса выполненная в манере эллинического искусства второго века до нашей эры.
В зале Малой Афродиты особого внимания заслуживает статуя богини красоты, изображающая Афродиту, которая совершает омовение опершись коленом о камень, и запустив пальцы в волосы. Здесь же расположились головы статуй Асклепия и Гигейи. Среди множества других экспонатов следует отметить две статуи – Зевса и Сатира, лежащего поверх бурдюка с вином.
Скульптурная голова поэта Менандра дала название следующему залу. Здесь же находится фрагмент карниза храма Аполлона Эрифимия, найденный у селения Фолос. Большие пифосы и алтари седьмого – шестого веков до нашей эры расположены в крытом портике музея.
В других залах экспонируются коллекции сосудов и других видов керамики, представляющей эволюцию гончарного ремесла, начиная с десятого века до нашей эры.

Можно без преувеличения сказать, что Родос – один из наиболее интересных городов Греции. Весь город представляет сбой многосоставной памятник. Архитектурный синтез Родоса составляет уникальный памятник, который мог возникнуть только на перекрестке движения народов. А Родос был таковым перекрестком, местом встречи Востока и Запада.
Греки и западные европейцы, турки, итальянцы, и снова греки создали нынешний облик города Родоса.
Для основания города родосцы избрали в 408 году до нашей эры густо поросший зеленью северо-восточный мыс острова. Возможно, здешние естественные гавани и стали причиной, по которой жители Ялиса, Камира и Линда оставили свои города и поселились в новом городе. Ныне здесь три гавани, а древние авторы сообщают, что их было больше. На набережной здесь просматриваются остатки античных судоверфей. Большая гавань, нынешний Эмпорио, была преимущественно торговой.
Античный город был защищен мощной стеной. Узловыми пунктами городских укреплений были два акрополя – Вехний и Нижний. Верхний находился на холме Святого Стефания (Монте Смит), Нижний хна холме Кастелло. Мощными укреплениями располагали и гавани. К сожалению скудные остатки крепостных стен, не позволяют определить линию укрепления. Несомненно, что стены окружали территорию около 700 га, численность населения во времена рассвета составляла 50 тыс. человек. Основные улицы внутри Кастелло и за его пределами являются улицами античного города.
Античные сооружения были разрушены в результате интенсивной строительной деятельности в годы владычества рыцарей. До наших дней сохранились только незначительные остатки святилищ и общественных зданий. Ничего не сохранилось и от античной агоры, а также театра Диониса. Бесследно исчезло и святилище Гелиоса. Полагают, что храм бога-покровителя Родоса должен был находиться у Дворца великих Магистров, а храм Афродиты – на площади Симис.

Хотя значительная часть старого города превращена в туристический рынок, в целом городу внутри крепостных стен удалось сохранить свой средневековый колорит. По узким, мощеным плитами улочкам можно совершить замечательную прогулку. Живописные улочки с арочными перекрытиями, фасады которых сохранили средневековый декор. Более поздние элементы архитектуры турецкого времени – решетчатые окна, хайати (деревянные веранды) и минареты создают неповторимый архитектурный ансамбль, который невозможно увидеть больше нигде, потому что нигде больше в мире не произошла встреча готической, византийской и турецкой концепций архитектуры и декора. На Родосе, где встречались эти три концепции, и возник ансамбль, известный в настоящее время, как старый город Родос.
Почти во всех мечетях гармонично сочетались друг с другом византийские, готические и турецкие элементы, поскольку большинство мечетей были когда-то православными церквями, которые перешли затем к рыцарям католикам, и наконец, были превращены в мечети.
Улица Сократус (Сократа), крупная, средневековая, а так же современная центральная артерия города, в известной степени отделяющая старый город от Кастелло, ведет почти к самому ценппократус (Гиппократа), где находится Кастеллания – замечательный образец архитектуры 16 в. Это крупное здание, превращенное потом в мечеть, было резиденцией рыцарского торгового судьи – бальи.
На улице Аполлония, на месте построенной в 12 в. до н.э., византийской церкви Святого Георгия находится мечеть Медресе. Церковь Святого Георгия была отдана францисканцам в 1457 году, а после 1522 года стала мечетью. Мечеть принадлежала турецкой богословной школе Родоса.
На правой стороне центральной площади находится небольшая мечеть Аги, построенная в 1820 году. На левой, на месте византийской церкви святого Фанурия, находится мечеть Кавукли Метали. На улице Зинонос находится, построенная в 1756 году мечеть Мустафы и Сулеймановы бани с купольным залом ожидания, мощеным античными мозаиками.
В начале улицы Пиндару находятся развалины госпиталя Святой Екатерины. На углу улиц Пиндару и Элоу – церковь Святого Пантелеймона, а рядом – развалины церкви Богородицы Победы. Слева от церкви Врата Святой Екатерины, ведущие к пирсу, который называется «Мол ветряных мельниц» или Башня Ангелов.
Идущая вдоль берега улица с интенсивным движением, ведет к Портовым Врамтам.

Украшенный двумя стоящими на колоннах статуями оленей, византийскими ветряными мельницам и башней Святого Николая на правом пирсе Мандраки – фасад нового города. В начале 20 в. Новый город Родос стал строиться снаружи средневековых крепостных стен. Современная структура, Новый рынок, крупные гостиницы, широкие чистые улицы и живописные парки – характерные черты нового города. Построенные итальянцами здания, псевдоготического стиля придают городу особенный колорит, особенно в районе порта. Самым старым сооружением нового города можно считать Башню Святого Николая (1464), являющуюся крайним пунктом портовых укреплений. После 1522 года построена мечеть Мурат Ренза, находящаяся возле здания Правления. Эта мечеть построена на месте католической церкви святого Антония. Постороил ее султан Сулейман Великолепный в честь своего адмирала Мурат Ренза. Здесь же находилось официальное турецкое кладбище, на котором находилось много захоронений визирей и пашей. Трехнефная базилика готического стиля, с интересными фресками, была построена в 1925 году и является точной копией рыцарской церкви Святого Иоанна. Базилика построена итальянцами как кафедральный собор, посвященный Святому Иоанну. После 1947 года, храм перешел к павославным и был переименован в Преображенский собор. В настоящее время – это кафедральный сбор Родоса. Среди архитектурного комплекса, состоящего из смешения византийского и средневекового стилей и испанской архитектуры здания Правления, под большой акркой стоит памятник . На этом месте 31 марта 1947 года глава Британской военной администрации предал острова Додеканиса Греции , поскольку после окончания второй мировой войны управление Додеканисом , согласно решению ООН, осуществляла Великобритания. Родосский аквариум считается одним из лучших в Средиземном море. В его 24 бассейнах представлена не только фауна греческих морей, но и многие породы тропических рыб. Кроме того здесь можно видеть бальзамированных морских млекопитающих и других живтных. Во дворе посетителей встречают тюлени и черепахи. Приятно прогуляться и по прилегающей улице Финиковых пальм.